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Von Gesche Javelin | Neulich im Deutschunterricht sollten wir über die Gesundheitsdiktatur in dem Buch „Corpus delicti“ von Juli Zeh diskutieren. Das Problem war nur: unsere Deutschlehrerin hat eine sehr besondere Auffassung von Diskussionskultur. Egal welche These aufgestellt oder welches Argument von uns Schülern vorgebracht wurde – sobald man von ihrer eigenen Meinung abgewichen ist, hat sie unsere Worte irgendwie so hingedreht, dass sie doch wieder ihren Ansichten entsprachen.

Beispiel gefällig? Ich habe an einer Stelle gesagt, dass es doch besser wäre, Menschen von Gesundheitsmaßnahmen zu überzeugen, damit sie diese freiwillig umsetzen, anstatt sie dazu zu zwingen. Ihre Antwort darauf war: „Aber die Intensivbetten sind ja so überfüllt, wenn wir keine Maskenpflicht hätten, würden noch mehr Menschen sterben.“ Das war mir dann echt zu doof. So etwas ist doch keine Diskussion! Vielleicht bin ich ja naiv, aber ich dachte immer, ein Streitgespräch ist ein Austausch verschiedener Meinungen und das beinhaltet auch auf die andere Meinung einzugehen und eventuell sogar überzeugt zu werden und nicht partout auf seiner Meinung zu beharren. Aber vielleicht bin ich da ja nicht auf dem aktuellen Stand.

Emotionen statt Argumente

Die meisten Diskussionen, die ich in letzter Zeit beobachtet habe, laufen leider ähnlich ab, wie die mit meiner Deutschlehrerin. Argumente werden nicht gehört, stattdessen wird sofort emotionalisiert – der Gegenpart kann gar nicht anders als ausweichen oder abwehren. Ein Austausch findet kaum statt – wenn der Mensch dann noch aus dem anderen politischen Lager kommt, wird es ganz schwierig.

In der Schule wird uns beigebracht, dass es schlecht ist, kritisch zu denken. Am besten man plappert dem Lehrer nach, dann ist man auf der sicheren Seite. Und wenn man mal etwas gegen beliebte Personen äußert, gehört man nicht mehr dazu. Bei Diskussionen in der Schule muss man inzwischen bei jedem zweiten Satz verdeutlichen, dass man damit auch niemanden verletzen oder diskriminieren möchte. Wenn man sich dann doch mal traut, etwas gegen die vorherrschende Meinung zu sagen, wird nur geschockt geguckt – „Wie kannst du es wagen!“ – gleich wird von allen Seiten auf einen eingeredet oder nur spöttisch gelacht. Es wird einem beigebracht, Angst vor anderen Meinungen zu haben.

Angst vor politisch unkorrekten Meinungen

Doch nicht nur in meinem Umfeld sind Diskussionen fast unmöglich geworden – auch in Talkshows kann man kaum noch eine Streitkultur entdecken. Illner und Co sollten uns ein Bild von dem aktuellen Meinungsspektrum geben – stattdessen zeigen sie uns nur unkritisch moderierte Darstellungen von „wichtigen“ Persönlichkeiten. Unsere Diskussionskultur spiegelt sich eigentlich ziemlich gut in den Talkshows wider. Es wird nur die politisch korrekte Meinung zugelassen, ansonsten wird unterbrochen, rausgeschnitten oder die Moralkeule geschwungen. Es herrscht Angst vor anderen Meinungen, weil die politisch unkorrekt sein könnten. Es geht den Diskutanten nur noch darum, ihr Gesicht zu wahren und unbedingt die stärksten Schläge zu haben – einander zuzuhören und Argumente inhaltlich abzuwägen ist nebensächlich.

Die aktuelle Diskussionskultur kommt mir vor wie ein immer engerer zugeschnürtes Meinungskorsett: Jeder, der bei dem Mainstream-Blabla nicht mitmachen möchte, wird einfach ausgeschlossen. Angeblich gibt es heute nicht mehr so viel Tabuthemen wie früher. Okay, über Sex wird heute offen geredet und Kinder werden in der dritten Klasse über verschiedene Sexualitäten und Geschlechtsumwandlung unterrichtet, doch wenn man anfängt, den menschengemachten Klimawandel oder Corona zu hinterfragen, herrscht allgemeine Panik. Sollten wir nicht inzwischen gelernt haben, dass Tabuthemen nur bewirken, dass sich die wildesten Theorien entwickeln? Nicht umsonst haben früher viele Mädchen geglaubt, dass man nur durch Blickkontakt mit einem Jungen schwanger werden kann.

Es bringt doch einfach nichts, um kontroverse Themen einen großen Bogen zu machen, so als wären sie eine ansteckende Krankheit. Diskussionsvermeidung bewirkt nur, dass die Menschen gar nicht mehr an ihren Überzeugungen zweifeln. Ich bin dafür, dass wir auch die wildesten Theorien offen diskutieren. Die Welt ist doch viel spannender, wenn man sich streitet. Und: Jede große Entdeckung war am Anfang mal eine wilde Theorie.

Von Gesche Javelin | Das öffentliche Bild von Angela Merkel zeigt eine fürsorgliche und trotzdem pragmatische Frau. Was auch passieren mag: „Mutti Merkel“ kümmert sich schon. Doch was versteckt sich hinter dem emotionalisierten Bild der Ex-Kanzlerin und hält ihre „Fürsorge“ bis heute?

Angela Dorothea Merkel (geb. Kasner) wurde am 17. Juli 1954 in Hamburg als erstes Kind des evangelischen Theologen Horst Kasner und Herlind Kasner, einer Latein- und Englischlehrerin, geboren. Kurz danach zog die kleine Familie Kasner einige nach Templin in die DDR – während zehntausende Menschen schon in die genau entgegengesetzte Richtung unterwegs waren.

Ihrem Vater wurde eine Pfarrstelle im Dorf Quitzow angeboten. Horst Kasner schloss sich 1958 dem Weißenseer Arbeitskreis an – ein Zusammenschluss evangelischer Theologen in der DDR, der für eine Zusammenarbeit der Kirche mit dem Staat warb. Sie entwarfen außerdem die „Sieben Sätze von der Freiheit der Kirche zum Dienen“. Damit bildeten sie eine Gegenposition zu der Positionierung der evangelischen Kirchen bei der Ost-Konferenz 1961, die zu dem Schluss kamen, dass Christen sich nicht dem Absolutheitsanspruch einer Ideologie unterwerfen dürfen. Später entstand das Konzept der „Kirche im Sozialismus“, als dessen Urheber sich Horst Kasner sah. Die Idee dahinter war, dass sich die Kirche mit der SED arrangieren und als Teil des Staates begreifen sollte.

Den Stalinismus soll Kasner zwar abgelehnt, aber an einen reformfähigen Kommunismus geglaubt haben. Er war in der Presse zu DDR-Zeiten als der „rote Kasner“ oder der „rote Pfarrer“ bekannt.

Seine Tochter war eine der wenigen Pfarrerskinder, die sich dem DDR-Organisationen nicht entzogen. Sie trat den Jungen Pionieren bei und wurde später stellvertretende FDJ-Sekretärin an ihrer Schule. Dort gehörte sie dann zu den Privilegierten 10%, die die erweiterte Oberschule besuchen durften. Die Systemkonformität und die Nähe ihres Vaters zum Kommunismus verhalfen ihr zu Erfolg: Nach der Schule studierte Angela Kasner Physik an der Leipziger Karl-Marx-Universität. 1981 stieg sie dann zur Sekretärin für Agitation und Propaganda in der FDJ auf. Dies wurde unter anderem vom damaligen FDJ-Sekretär der Grundorganisation, Gunther Walther, bestätigt. Auch Günther Krause, früherer Bundesverkehrsminister bezeugt ihre Tätigkeit als Sekretärin für Agitation und Propaganda. Er erklärt: „Da ist man verantwortlich für die Gehirnwäsche im Sinne des Marxismus“. Angela Merkel behauptete jedoch, sie könne sich nicht erinnern, jemals agitiert zu haben – sie sei Kulturbeauftragte gewesen. Sie betont immer wieder ihre Ablehnung gegenüber dem Sozialismus im allgemeinen, genau wie gegen den demokratischen Sozialismus.

Aber Taten sagen mehr als tausend Worte: Während ihrer Amtszeit setzte sie sich in der Großen Koalition für viele politische Ziele der Sozialdemokraten ein. Die Kanzlerin setzt unter anderem den Mindestlohn, Elterngeld, die Ehe für alle und die Rente mit 63 um – alles Wahlversprechen der SPD. Auch bei ihrem Krisenmanagement dominiert der „soziale Gedanke“ ihr Handeln. Während der Eurokrise griff sie Griechenland mit Milliarden aus der deutschen Steuerkasse unter die Arme. Und auch in der Flüchtlingskrise empfing sie die Flüchtlinge mit offenen Armen und unterstütze sie mit deutschen Steuergeldern.

Auch in der Wirtschaft setzte Angela Merkel gerne staatliche Regulierungsmaßnahmen ein – vor allem in der Energiewende. Sie entschied den Atomausstieg und später die Abschaltung der Kohlekraftwerke. Damit hatten wir aber ein massives Problem: Wie kann Deutschland die unsichere Stromversorgung wieder ausgleichen? Mit Windkraft und Sonnenenergie? Nein, ganz sicher nicht. Damit zumindest die Versorgung mit Erdgas gewährleistet ist, beschloss die Merkelregierung den Bau der Gaspipeline Nord Stream 2 – und machte uns damit von Russland abhängig. 

Doch davon blieb Merkel unberührt, vielleicht störte es sie nichtmal. Sie machte einfach immer weiter: Dem „Nationalen Entwicklungsplan Elektromobilität“ folgend, strebte Merkel an, bis zum Jahr 2020 eine Millionen Elektroautos auf die deutschen Straßen zu bringen. 2016 wurde durch eine Markteinführungsprämie, ein finanzieller Anreiz zum Kauf von Elektrofahrzeugen, beschlossen. Angela Merkels politische Vorgehensweise wurde auch in der Corona-Pandemie deutlich: Freiheitsbeschränkungen, Zwangsmaßnahmen und Emotionalisierung durch die Ängste der Menschen häuften sich. Jeder sollte sich solidarisch zeigen. Alles „für die Allgemeinheit“. Dabei sei mit Blick auf die oben beschriebene Vergangenheit in der DDR angemerkt, dass die Kirchen in Deutschland sämtliche Corona-Maßnahmen mitgetragen haben.

Zu guter Letzt wurde auch noch die Bundeswehr seit dem Ende des Ost-West-Konflikts immer weiter heruntergewirtschaftet. Man sagte sich, das in Europa durch die NATO und durch die EU Frieden gewährleistet wäre. Deutschland hat sich mit Mutti Merkel sicher und behütet gefühlt. Aber was haben uns 16-Jahre Merkel-Regierung wirklich gebracht? Ein genauso abhängiges wie verteidigungsunfähiges Land und eine alles andere als freiheitlich-demokratische Gesellschaft und Regierung. 

Von Gesche Javelin | Ladies and Gentlemen, machen Sie sich bereit für unsere nächste Attraktion. Sie ist ein wahres Talent der Lüfte – keiner kann so kunstvoll, so grazil und so hoch springen wie sie. Meine Damen und Herren, gegen sie kann jedes Känguru, jeder Hase und jedes noch so toll dressierte Springpferd einpacken. Ich präsentiere Ihnen: Annahüpfa Baerbock! 

Mit Leichtigkeit und einem breiten Grinsen springt Annalena Baerbock auf das Trampolin und präsentiert gekonnt eine perfekte Flugrolle. Schon als Kind hat sie so leidenschaftlich gerne ihre Akrobatikkünste gezeigt. Heute kann sie ihre Sprünge sogar in der Arena des deutschen Politikzirkus ausführen. Dort ist sie mit ihrem Talent weit gekommen. Vor Kurzem hat sie sogar versucht, sich noch höher zu katapultieren und Zirkusdirektorin zu werden, doch diesen Sprung hat sie nicht geschafft. 

Auch die vielen Sprachkunststücke, die sie gerne in ihre akrobatischen Auftritte einbaut, konnten das Publikum nicht überzeugen. Dabei übertrumpfte Annalenas Kreativität in der Sprache die der anderen Kandidaten bei weitem. Ihre besondere Fähigkeit besteht darin, den Kern manchmal ganz zufällig zu treffen. Und sie hat eine echte Begabung für Wortneuschöpfungen. Die „Fressefreiheit“ ist nur ein Beispiel ihrer kreativen Bereicherungen unseres Wortschatzes. Wie schade wäre es, wenn wir ohne die „Fressefreiheit“ unsere „Fresse“ nicht mehr aufmachen könnten, um zum Beispiel über eine solche Wortneuschöpfung zu berichten. 

Jetzt, wo sie den Posten des Zirkusdirektors verfehlt hat, fliegt sie mit großen Sprüngen von Land zu Land und vertritt uns mit ihrem breiten Grinsen. Manchmal gibt es einige Verständnisprobleme, da sie mit der Kunst der englischen Sprache noch etwas überfordert ist – aber man kann ja auch nicht alles können. Neue Kunststücke probiert Annalena trotzdem gerne aus. Besonders am Balanceakt scheint sie Gefallen gefunden zu haben. In Niger versuchte sie sich am Transport von Wassermelonen – lachend balancierte sie, mehr schlecht als recht, die Trage auf ihren Schultern. Eine Disziplin, die nach Spaß und vor allem nach einem gekonnt inszenierten Publicity-Act aussieht. Aber sie probiert sich auch an weitaus schwereren Balanceakten: Immer wieder schwankt Frau Baerbock zwischen der Forderung nach schweren Waffen für die Ukraine und der nach Pazifismus, dem sie lange Zeit viel Gewicht gegeben hat. 

Aber egal wohin sie gerade springt, ihre Begeisterung und ihr Willen sind ungebrochen. Besonders die feministische Außenpolitik hat es ihr angetan. Dieses Kunststück hat das Centre for Feminist Foreign Policy (CFFP) entworfen. Hierbei besteht die Kunst unter anderem darin, die „zerstörerischen Kräfte des Patriarchats, der Heteronormativität, des Kapitalismus, des Rassismus und des Militarismus zu hinterfragen“. Dieses Kunststück gehört zu den Sportarten, die eine besonders starke Linke verlangen. Ob dabei Gerechtigkeit herauskommt, bleibt zweifelhaft, denn die Gefahr einer Gleichgewichtsstörung ist hierbei laut dem Lexikon der Politikzirkusse hoch. Deswegen sollte man diese Sportart mit Vorsicht genießen. 

Insgesamt sollte Annahüpfa Baerbock vielleicht doch lieber den Sprung aus der Manege zurück aufs heimische Trampolin wagen – dort kann sie schwanken, wanken und springen so viel und wohin sie gerade will.